道後温泉　松山市　振鷺閣

松山市・道後温泉

道後温泉郷絵図（松山師指定文化財）

道後温泉＝⇒動画／坊っちゃんの間＝⇒動画

旧道後温泉.jpg

１８９４（明治２７）年当時の改築前の温泉本館

１８９９（明治３２）年改築後の温泉本館

道後温泉は、日本書紀にも登場する３０００年の歴史がある日本最古の温泉で、神代の昔、足を傷めた一羽の白鷺（しらさぎ）が岩間に湧き出る湯で傷を癒したという“温泉開創”の伝説があり、全国でもベストテンに数えられている名湯。

いうまでもなく、温泉を全国的に有名にしたのは、夏目漱石著「坊っちゃん」である（小説では道後温泉は「住田温泉」となっている）。

どっしりとした構えの本館上最上層の振鷺閣（しんろかく）には、伝説の白鷺を据え、また、赤いギヤマン（ガラス製品に彫刻をほどこしたもの）を張り巡らせた太鼓楼で、朝６時３０分に太鼓の音で開館を告げるなど温泉情緒を漂わせている（その他太鼓は、正午に１２回、夕方６時に６回太鼓を打ち鳴らして時を告げている）。

１８９４（明治２７）年に完成した温泉本館は、城郭式の建物で、三層楼の構えが伝統の風格を誇っている（総工費約２０万円）。翌年には、軽便鉄道の道後～一番町～三津口（現古町）が開通、道後温泉は本格的な観光地に発展した。

開通当時の道後温泉駅

道後温泉駅

右；伊予鉄道／左；松山電気軌道

内部は、歴史がいちばん古い神の湯と霊の湯という２つの浴室と、それぞれの休憩室など、４つの入浴コースと皇族専用の又新殿（ゆうしんでん）からできている。

又新殿は、天皇をはじめ皇族方が道後温泉へ来られた際、当時旅館に内風呂がなかたことから、入浴のために、１８９９（明治３２）年に造られたものである。

本館２階の休憩室（大正時代）

なお、明治時代の温泉施設が、こんなにきれいに残っているのは日本でここだけで、１９９４（平成６）年１２月には、近代和風建築としてのすばらしさと保存状態のよさから、国の重要文化財に指定されている。

小説『坊っちゃん』

この住田と云う所は温泉のある町で城下から汽車だと十分ばかり、歩いて三十分で行かれる、料理屋も温泉宿も、公園もある上に遊郭がある。おれのはいった団子屋は遊廓の入口にあって、大変うまいという評判だから、温泉に行った帰りがけにちょっと食ってみた。今度は生徒にも逢わなかったから、誰も知るまいと思って、翌日学校へ行って、一時間目の教場へはいると団子二皿七銭と書いてある。実際おれは二皿食って七銭払った。どうも厄介な奴等だ。二時間目にもきっと何かあると思うと遊廓の団子旨い旨いと書いてある。あきれ返った奴等だ。団子がそれで済んだと思ったら今度は赤手拭（てぬぐい）と云うのが評判になった。何の事だと思ったら、つまらない来歴だ。おれはここへ来てから、毎日住田の温泉へ行く事に極めている。ほかの所は何を見ても東京の足元にも及ばないが温泉だけは立派なものだ。せっかく来た者だから毎日はいってやろうという気で、晩飯前に運動かたがた出掛（でかけ）る。ところが行くときは必ず西洋手拭の大きな奴をぶら下げて行く。この手拭が湯に染った上へ、赤い縞（しま）が流れ出したのでちょっと見ると紅色（べにいろ）に見える。おれはこの手拭を行きも帰りも、汽車に乗ってもあるいても、常にぶら下げている。それで生徒がおれの事を赤手拭赤手拭と云うんだそうだ。どうも狭い土地に住んでるとうるさいものだ。まだある。温泉は三階の新築で上等は浴衣をかして、流しをつけて八銭で済む。その上に女が天目（てんもく＝一般に、「茶碗」のこと）へ茶を載せて出す。おれはいつでも上等へはいった。すると四十円の月給で毎日上等へはいるのは贅沢（ぜいたく）だと云い出した。余計なお世話だ。まだある。湯壺（ゆつぼ）は花崗岩（みかげいし）を畳み上げて、十五畳敷（じょうしき）ぐらいの広さに仕切ってある。大抵は十三四人っ漬（つか）っているがたまには誰も居ない事がある。深さは立って乳の辺まであるから、運動のために、湯の中を泳ぐのはなかなか愉快だ。おれは人の居ないのを見済（みすま）しては十五畳の湯壺を泳ぎ巡（まわ）って喜んでいた。ところがある日三階から威勢よく下りて今日も泳げるかなとざくろ口を覗（のぞ）いてみると、大きな札へ黒々と湯の中で泳ぐべからずとかいて貼りつけてある。湯の中で泳ぐものは、あまりあるまいから、この貼札（はりふだ）はおれのために特別に新調したのかも知れない。おれはそれから泳ぐのは断念した。泳ぐのは断念したが、学校へ出てみると、例の通り黒板に湯の中で泳ぐべからずと書いてあるには驚いたた。何だか生徒全体がおれ一人を探偵しているように思われた。くさくさした。生徒が何を云ったって、やろうと思った事をやめるようなおれではないが、何でこんな狭苦しい鼻の先がつかえるような所へ来たのかと思うと情なくなった。　

松山国際観光温泉文化都市と道後温泉の近代化

　１９５１（昭和２６）年４月１日、松山国際観光温泉文化都市建設法（日本国憲法第９５条）が公布され、松山市は本格的な観光文化都市として脱皮することになった。同年７月には松山観光都市建設期成会が発足し、会長には県観光協会会長の立川明が就任した。

　いうまでもなく、松山観光最大の目玉商品は、道後温泉と松山城である。したがって松山市は、道後温泉と松山城の整備・近代化を早急に図る必要性に迫られたが、それとともに重要な課題となったのが、観光客誘致のための文化財の保護と、観光資本へのアクセス関係施設の整備であった。

　そのため松山市は、主要道路の舗装と観光道路の建設をはじめ、松山城ロープウェイの架設、城山・道後・石手川の各公園の整備・美化等を基調とする総合的な政策を遂行するところとなる。

　中でも道後温泉は、全国から観光客を吸引できる唯一の資源であったため、温泉の積極的経営とその近代化に力を入れたのは当然のことであった。道後温泉は空襲を免れたが、戦後の一時期、占領軍の進駐によって、道後公会堂とともに霊之湯や神之湯（女湯）が米軍専用として接収されたため、一般客は残された養生湯に殺到し大混雑するといった事態が発生していた。

　道後温泉は、４６（昭和２１）年１２月２１日の南海大地震により、温泉の湧出がストップ、３０００年の歴史を誇った日本最古の温泉は、歴史上最大の危機に瀕することとなった。だが、幸いにして１年後の４７（昭和２２）年１月２８日、第１源泉で湧出の兆候が現れたのをかわきりに、３月にかけて各源泉が再び自噴をはじめたため、危機を脱出することができ、同年３月２０日から再開された。それを記念して同日から３日間、道後温泉復興祭が開催され（この間戦災者は入浴が無料となった）、以後この日は、湯祈祷の日と定められ、２度と再び温泉が止まらないことを湯神社に祈願する温泉祭りが実施された。

　５０（昭和２５）年にいたり、松山市民の念願であった道後温泉の返還が実現したが、松山市はその代償として、米軍用に「しらさぎ湯」を新たに建設した。しかしながら道後温泉の飛躍的発展の契機は、松山国際観光温泉文化都市建設法の制定もさることながら、５０（昭和２５）年３月１５日に来松した天皇陛下が、道後温泉の又新殿に入浴したことと、５３（昭和２８）年に第８回国体が開催され、選手や関係者ら約１万人が道後温泉を中心に松山の各所に宿泊したことにあった。

　当時道後温泉は、湯量が少なかったため、温泉街の旅館やホテルには温泉が引かれておらず、温泉に入浴するには外湯、つまり市営の共同浴場である神之湯や霊之湯、あるいは新温泉や西湯（砂湯）に入るほかなかった。道後温泉が皇室専用の又新殿を造り、来松した天皇陛下をはじめとする皇族方が、わざわざ旅館から又新殿まで入浴に出向いたのもそのためであった。

　当然松山市においても、増大する観光客や地元の入浴客の需要に対応するため、また国体開催に向けて、５２（昭和２７）年９月に道後駅前に観光案内所を開設、翌５３（昭和２８）年９月３０日には、道後温泉西湯の改築を竣工させ、その名称も椿の湯と改称した。すでに前年の５２（昭和２７）年５月５日からは、第５源泉掘削工事を開始し、５３（昭和２８）年６月３０日には、午前零時から同６時までに放出されていた約１８万リットルの温泉の合理的利用をする方策として、道後温泉鷺の湯東側に全国ではじめての貯湯タンクを完成させていた。タンクを地下に設置したことにより、加熱しないでそのまま昼間に利用できたのである。

　だが外にでかけての入浴では、観光客のニーズを満たすことができず、また共同浴場では大量の観光客をさばくことは不可能のみならず、市民との共同の入浴という点も観光客にとって問題なしとはいえなかった。すなわち、こうした事情が道後温泉が最古の歴史を誇るわりには、いまひとつ全国的な人気がでない原因であったわけである。

　したがって、道後温泉近代化の眼目の一つは、道後温泉の旅館・ホテルに温泉を供給できる湯量を確保することにあった。そこで道後区議会（財産区）は、５４（昭和２９）年１２月２５日にボーリングすることを決議し、翌５５（昭和３０）年１月７日から工事を開始した。そして、レジャーブーム到来の直前の同年８月、温泉湧出に成功、翌５６（昭和３１）年２月２０日には湯施設工事も竣工し、各旅館やホテルに温泉が注がれることとなった。ここに到り道後温泉は、全国屈指の温泉街として、また観光温泉文化都市である松山市に相応しい温泉町として新に誕生することとなったのである。

また、５２（昭和２７）年３月２９日に松山城跡が国の史跡に、同年１１月２２日には石手寺二王門が国宝に、五輪塔が重要文化財にそれぞれ指定された。さらに５３（昭和２８）年３月３１日には、大宝寺本堂（付厨子１基・棟礼１枚）が国宝に、石手寺詞梨帝母天堂・護摩堂（付棟礼２枚）、浄土寺本堂（付厨子１基）が重要文化財に、５４（昭和２９）年１１月２４日には常信寺の松平定正の霊廟と西法寺釈迦如来坐像、それに道後温泉湯釜が県文化財にそれぞれ指定されるとともに、５３（昭和２８）年８月には坊ちゃん列車保存会が誕生、同年１０月２０日坊ちゃん列車が道後公園に展示された。

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道後温泉本館は、北に神の湯本館、東に又新殿（ゆうしんでん）・霊の湯（たまのゆ）棟、南に南棟、西に玄関棟が互いに接続して建つ複雑な構成をもつ。神の湯本館が１８９４（明治２７）年、又新殿・霊の湯棟が１８９９（明治３２）年、南棟及び玄関棟が１９２４（大正１３）年の建築で、現在の姿は明治中期から昭和初期にかけて整えられたものである。

神の湯本館は木造３階建てで塔屋を設ける又新殿は皇族の入浴に備えて建てたもので、浴槽を含めて当初の姿をよく保持している。神の湯本館及び又新殿・霊の湯棟は、ともに棟梁坂本又八郎が手がけた。本館は、複雑な屋根をもつ外観に特徴がある。その姿は、古くから人々に親しまれた温泉場の明治期以降の繁栄の様子をよく示しており、わが国の温泉建築を代表するものである（松山市・松山市教育委員会【立札】より）。

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マップ

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扁額（へんがく＝門戸や室内などに掲げる横に長い額。横額《よこがく》）の「道後温泉」は、松山出身の画家村田英鳳（えいほう）の制作によるもの。初代は、１９５０（昭和２５）年６月５日に掲げられた。それ以前には扁額がなかった。愛媛県津島町を舞台にした（毎日新聞に１９４８8年から１９４９年にかけて連載された）獅子文六の小説『てんやわんや（手に手にの意の「てんでん」と、関西方言でむちゃくちゃの意の「わや」とが結合してできた語。この小説から一般に使われるようになった）』の映画化（渋谷実監督／１９５０年公開松竹作品／宝塚歌劇団出身である淡島千景の映画デビュー作）の際、道後温泉でもロケが行われたが、そのとき道後温泉を示すものがどこにもなかったことから、松竹側の「本館玄関に古色蒼然たる扁額を掲げる」との提案で急遽映画の大道具の材質で制作され。現在のそれは２代目で、１９８６（昭和６１）年に３６年振りに同画伯により制作されたものである。なお、小説は、”相生町”という架空の町が舞台になっているが、太平洋戦争の終戦直後、文六が妻の実家がある津島町岩松に疎開（そかい＝空襲・火災などによる損害を少なくするため、都市などに集中している住民や建物を地方に分散すること）していた時の様子を題材としている。